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7 sept 2010

Lecciones de etica periodística: Terra.es explicando el carlismo a sus lectores

A continuación va el enlace del paupérrimo mini-reportaje que han publicado en TERRA.ES sobre el carlismo en la actualidad. Más abajo copio lo que envié al periodista. Para que aprendamos a hilar fino en lo que se dice y no nos sorprenda luego el resultado.
En Xto. Rey,
Javier Garisoain


******************

> -Representantes políticos
Yo puedo hablar como secretario general de la Comunión Tradicionalista Carlista (CTC) cuyo máximo órgano entre congresos es su Junta de Gobierno, que preside Dña. María Cuervo-Arango. Si al decir "representantes políticos" se refieren a cargos electos (concejales, diputados, etc) en este momento la CTC no tiene ninguno elegido con estas siglas.


> -Visión general de la situación política, económica y social de España en
> su conjunto (y de su ámbito territorial en el caso de los partidos de
> ámbito autonómico)
Desde nuestro punto de vista la situación actual de España es de decadencia pero no solo por la crisis económica actual, ni por culpa de Rodríguez Zapatero. La crisis social, moral y de toda clase que sufre España viene de muy lejos, desde que los españoles hemos ido olvidando nuestras raíces y el esquema constitucional de la España auténtica que se resume en el lema de Dios, Patria, Fueros, Rey.


> -Con qué partidos se ha pactado o se estaría dispuesto a pactar
De cara a posibles alianzas electorales nosotros estamos dispuestos a pactar con cualquier grupo que se comprometa a respetar el mínimo de los llamados cuatro principios no negociables": el derecho a la vida, la familia como Dios manda, la libertad de educación y el bien común.

> -Fotografías 
(Pueden encontrar fotografías diversas en nuestra web: www.carlistas.es. Si necesitan alguna específica pueden solicitarla en la dirección:organizacion@carlistas.es)


> -Campañas políticas (vídeos electorales, si pueden consultarse vía web o
> pueden enviárnoslos o se pueden descargar de algún servidor)
(También pueden consultarse en la web: www.carlistas.es)

> -Ideología
Nosotros rechazamos la misma palabra "ideología" como motor de la acción política. Las ideologías, ya sean de derecha o de izquierda, son visiones parciales o reduccionistas de la realidad que hacen que los políticos se dediquen a luchas estériles unos contra otros en vez de esforzarse por servir al bien común y a la realidad. Nuestro pensamiento político se basa en el de la España "de siempre", el de la tradición política española, el de las Cortes y los ayuntamientos que se fueron perfeccionando desde la Edad Media, en la Doctrina Social Católica, en la idea de una Monarquía al servicio de toda la sociedad y no de un partido. 

> -Programa
El esquema de nuestro programa político pueden descargarlo en este enlace:
http://www.carlistas.es/quienes_somos0.html

> -Número de afiliados
Tenemos cientos de afiliados y miles de simpatizantes repartidos por toda España organizados en juntas y delegaciones.

> -Resultados electorales
En las elecciones generales de 2008 presentamos al Senado un candidato en cada una de las circunscripciones españolas y sumamos un total de 45.000 votos.


> -Expectativas de cara a las próximas elecciones
Nuestra primera opción es seguir negociando con otros grupos para tratar de presentar candidaturas amplias en torno a los mencionados "principios no negociables". Por nuestra parte vamos a hacer todo lo posible en este sentido pero si ese objetivo no se consigue nos presentaremos en solitario, posiblemente sea otra vez al senado en las generales.


> -Opinión de los otros partidos carlistas (con diferente posición
> ideológica) ¿Es posible una reunificación de todos los partidos carlistas?
La verdadera unidad del carlismo se produjo en el año 1986 con la reconstitución de la Comunión Tradicionalista Carlista. A partir de entonces solo existen dos partidos políticos que lleven el nombre de "carlista": La CTC, que agrupa a la mayoría de los carlistas y cuyo ideario sigue siendo el de siempre (el de Dios, Patria, Fueros, Rey) y el Partido Carlista en el que militan los herederos de las teorías socialistas autogestionarias que lideró don Carlos Hugo en los años 70. Mientras ellos se mantengan tan alejados del ideario "de siempre" creemos que será difícil cualquier acercamiento. A pesar de todo procuramos mantener con ellos una relación cordial en especial en la defensa del patrimonio histórico común. 


> -Partidos, sociedades, medios de comunicación, empresas y fundaciones
> hermanados, asociados o vinculados al partido (enlaces, direcciones, datos
> de contacto)
Además de la misma CTC y sus delegaciones, que por razones tácticas está registrada como partido político, existen otras entidades tradicionalistas con las que compartimos el mismo ideario entre las que podríamos mencionar: el Foro Alfonso Carlos, la Asociación juvenil Cruz de Borgoña, el Foro Santo Tomás Moro, la revista Ahora información, el Consejo de Historia y Cultura Tradicionalista, la asociación Cruz de San Andrés por la Vida y la Familia, etc. Además existen numerosos círculos tradicionalistas de ámbito local o regional en Barcelona, Vizcaya (en Bilbao y en Ermua), Madrid, Valencia (en la capital y en Liria), Baleares (Soller), etc.  Desde nuestra web (www.carlistas.es) puede accederse a las páginas web de la mayoría de estas entidades.


> -Reacción muerte Carlos Hugo (opinión de él, de su vida, de su ideología)
> -Ídem de Sixto de Borbón
> -Opinión Rey Juan Carlos I
La posición de la Junta de Gobierno de la CTC ante estas personas está fijada en las últimas declaraciones que hemos difundido con ocasión del fallecimiento de don Carlos Hugo. Pueden ver la nota íntegra en este enlace:
http://www.carlistas.es/detalle_nota.php?ide=581


> -Tema de la actual “orfandad” del carlismo (posibles o futuribles
> sucesores/aspirantes carlistas)
Nuestra posición sobre esta cuestión quedó fijada en el Congreso de la Unidad celebrado en 1986 a partir del cual cada carlista puede mantener en su fuero interno sus preferencias personales acerca de cuál sería la solución teórica a la cuestión legitimista. En lo que estamos todos de acuerdo es que la dinastía que va de Carlos V a Alfonso Carlos I es la de los reyes legítimos de España. También estamos de acuerdo en no reconocer la legitimidad como rey del actual Jefe del Estado. Estamos pues, al igual que todos los españoles, huérfanos de un rey legítimo pero eso no supone que renunciemos a seguir siendo monárquicos y legitimistas. La solución al problema dinástico es bastante compleja porque requiere que exista una persona (una familia real más bien) que reivindique con seriedad y prudencia tanto la legitimidad de origen como la de ejercicio. Hoy por hoy no existe esa persona o familia así que en la CTC trabajamos en la medida de nuestras posibilidades por una sociedad tradicional con la esperanza de verla algún día encabezada por un rey tradicional.

Javier Garisoain 
Secretario General de la CTC

21 ago 2010

HISPANIDAD: CTC: defendemos la monarquía católica tradicional


CTC: defendemos la monarquía católica tradicional

El reciente fallecimiento de don Carlos Hugo de Borbón-Parma está generando en la prensa nacional e internacional una serie de noticias y comentarios acerca del carlismo que pueden resultar, en parte, contradictorios y confusos. Ante esta situación, la Junta de Gobierno de la Comunión Tradicionalista Carlista, organización política que agrupa a la mayoría de los carlistas, se ve obligada a realizar las siguientes declaraciones:

Hispanidad, viernes, 20 de agosto de 2010

+ 19 de agosto de 2010

DECLARACIONES DE LA JUNTA DE GOBIERNO DE LA CTC ANTE EL FALLECIMIENTO DE DON CARLOS HUGO DE BORBON-PARMA

1º. Don Carlos Hugo llegó a ser, en los años 60, una verdadera esperanza para muchos carlistas y españoles. Pero aquella ilusión se vió frustrada cuando don Carlos Hugo, adoptando una posición política incompatible con la ortodoxia carlista condensada en el lema de "Dios - Patria - Fueros - Rey", encabezó una grave desviación ideológica de la que nunca quiso rectificar. Este hecho, sumado a otros que sería complejo resumir, provocaron una grave crisis en el Carlismo que empezó a ser superada en 1986, gracias a la reconstitución de la Comunión Tradicionalista Carlista. En la actualidad no existe ningún vínculo político entre el carlismo organizado en esta Comunión y la familia Borbón-Parma.

2º. A la hora de la muerte no hay adversarios. El alejamiento en lo político que acabamos de describir no impide que los carlistas, a título personal, y en virtud de unos lazos afectivos, se unan a la familia Borbón-Parma en el dolor por esta pérdida elevando oraciones por el eterno descanso del difunto.

3º. Como responsables de la Comunión Tradicionalista reafirmamos, una vez más, nuestras convicciones monárquicas y legitimistas. Consideramos que la monarquía católica tradicional es el régimen político que más conviene a España. Pero no podemos reconocer la legitimidad de quienes han manipulado la institución monárquica poniéndola al servicio de la revolución. En consecuencia, la actual orfandad dinástica que sufrimos junto a todos los españoles no nos exime del deber de trabajar por una sociedad tradicional, para que un día, cuando Dios quiera, sea posible un rey tradicional. A esta tarea social y política convocamos a todos los españoles de buena voluntad.

JUNTA DE GOBIERNO DE LA COMUNION TRADICIONALISTA CARLISTA

María Cuervo-Arango (presidenta), Javier Garisoain (secretario general), Domingo Fal-Conde, Carlos Ibáñez Estévez, Carlos Ibáñez Quintana, Enrique Izquierdo, Javier López, Javier Zazu, Félix Zorrilla, Jesús Blasco, José Fermín Garralda, Conrad López, Manuel Onrubia, Carlos Ram de Viu y Jose María Salvo.www.carlistas.es

PUBLICADO EN HISPANIDAD

21 nov 2009

Discurso en el Cerro de los Angeles 2009

CERRO DE LOS ANGELES
SABADO 21 DE NOVIEMBRE DE 2009

(Notas-resumen del discurso pronunciado en el Acto Nacional de la CTC)


Os quiero decir tres cosas:

AMOR
Primera: que tenemos que querer más a la gente. Que el patriotismo se demuestra queriendo a la gente. Que la política es una forma de caridad. Que el único sentido que tiene la acción política y concretamente la acción de la Comunión es buscar el bien de nuestra familia de familias que es España y los españoles. Ante los problemas que nos abruman y los demasiados frentes de batalla a los que no podemos abarcar podemos tener dos actitudes. O nos desesperamos dejándonos llevar por la soberbia como si todo dependiera de nosotros, con malas caras, haciendo las cosas a desgana, siempre negativos, protestando de todo... o ponemos las cosas en manos de Dios y trabajamos con entusiasmo sabiendo que el triunfo de la Causa no depende de nuestras pobres fuerzas. Y siendo muy conscientes de que no somos especiales ni más guapos ni mejores por el hecho de haber recibido una herencia preciosa.

SERVICIO
Segunda: que tenemos que reirnos más de nosotros mismos. Que no nos tomemos demasiado en serio. Que no tengamos miedo a equivocarnos o a hacer el ridículo. Que los principios son sagrados pero que nosotros no somos sacerdotes de la política, ni pastores, a lo máximo perros pastores. El carlismo es un instrumento que está para ser usado, y gastado, y manchado. El carlismo no es una teoría ni una pura doctrina. Es un medio para la acción política y como tal está rodeado de riesgos. Rebajemos el concepto que tenemos de nosotros mismos sin que eso quite ni un ápice a las glorias de nuestros mayores.

VALOR
Tercera: que tenemos que ser más ambiciosos. Que tenemos que ponernos metas y objetivos realistas. Que un objetivo realista es, por ejemplo, pasar del millar de afiliados a varios millares. Que no podemos soñar con el poder o crear un partido que sea alternativa de gobierno. Pero que sin embargo si podemos y debemos aspirar a que la Comunión sea una organización fuertemente institucionalizada, con unos medios económicos suficientes, con una base social de varias decenas de miles de personas, con varias personas liberadas, con unos medios de comunicación ágiles, con una estructura que permanezca en funcionamiento aunque uno se eche novia o a otro le atropelle un coche.  

AMOR, SERVICIO Y VALOR. Son palabras grandilocuentes que sin embargo podemos y debemos llevar a la arena política. Porque si nosotros no lo hacemos nadie lo hará.

9 jun 2009

HISPANIDAD: El líder de CTC, Javier Garisoain apuesta por una unión entre los partidos que defienden los principios no negociables


El líder de CTC, Javier Garisoain apuesta por una unión entre los partidos que defienden los principios no negociables

Reconoce la dificultad de romper el bipartidismo

Hispanidad, lunes, 08 de junio de 2009

En las curiosidades sobre los resultados del 7-J incluíamos el dato de todos los partidos que se quedan sin representación, aunque se encuentran lejos de poder formar una sola coalición. Caso distinto es el de los partidos de los principios no negociables. La suma de AES (19.678), Familia y Vida (9.802) y Solidaridad y Autogestión Internacionalista (5.987) da un total de 35.467 votos, muy lejos de obtener un escaño, a falta de conocer dónde han ido los votos de otro de los partidos de los valores no negociables, CTC, que no se presentó en esta ocasión. Nos quedamos sin saber si la suma de los esfuerzos de estos partidos en una sola coalición habría, más que sumado, multiplicado el número de votos. Estas elecciones habrían sido la ocasión.

Por eso, el secretario de la Comunión tradicionalista Carlista, Javier Garisoain, reconoce en una entrevista publicada en su web las dificultades de romper el bipartidismo. No obstante, Garisoain continúa apostando por la unión entre los partidos que defienden los principios no negociables: “El tiempo nos irá dando la razón y al final, si queremos de verdad hacer algo en el plano electoral, terminaremos confluyendo en la misma plataforma política todos los que defendemos esos mínimos tan básicos como son el derecho a la vida, la familia como Dios manda, la libertad y el bien común”, concluye el líder de CTC.

PUBLICADO EN HISPANIDAD

8 jun 2009

Entrevista en INFOCATOLICA


JAVIER GARIOSAIN, SECRETARIO GENERAL DE LA CTC, ANALIZA LAS ELECCIONES

«Lo que de verdad compromete a la Iglesia es que los católicos no actúen en política con coherencia»

La Comunión Tradicionalista Carlista (CTC) no presentaba en esta ocasión candidatura propia ni recomendaba el voto a ninguna en particular. Pero eso no quiere decir que los carlistas hayan estado de brazos cruzados. En los últimos meses sus dirigentes han venido trabajando en pro de una amplia alianza electoral en torno a los llamados «Principios No Negociables» (vida, familia, libertad y bien común). Ante la falta de voluntad política manifestada por varios de los grupos invitados a participar en el proyecto, finalmente no ha sido posible ofrecer a los electores españoles una gran opción capaz de hacer frente con garantías al presunto «voto útil» que representa el PP. El secretario general de la CTC, Javier Garisoain, responde a continuación a varias cuestiones como análisis de los resultados electorales recién conocidos.
08/06/09 1:38 PM | Imprimir | Enviar
(Carlistas.org/InfoCatolica) Entrevista al secreatrio general de la Comunión Tradicionalista Carlista, Javier Garisoain:
—¿Qué primera valoración hace de estas elecciones europeas una vez conocidos los resultados?
En la «gran política», la que podríamos definir como la política «de los cientos de miles» se constata que a pesar de la abstención de la mitad del electorado estamos ante un un sistema bipartidista, opaco, tremendamente cerrado, que convierte la misma idea de democracia en un engaño. Todos los mensajes de PP y PSOE se simplifican al máximo y se reducen a colores, gestos y lemas de campaña diferentes en apariencia, pero que en realidad ocultan una misma manera de entender España, Europa, la política y un mismo modelo de sociedad.
—¿Y en cuanto a los pequeños partidos? ¿Qué le parecen los resultados de grupos como AES, Libertas, PFyV, SAIn...?
Partidos como estos son los representantes de la política que yo llamo «de los miles» porque a duras penas juntan cada uno unos pocos miles de apoyos. Todos ellos -tal como desde nuestra propia experiencia venimos advirtiendo hace mucho tiempo- se encuentran una y otra vez con la dificultad enorme de romper el bipartidismo. Unos utilizan las elecciones como medio «barato» de hacer propaganda. Otros, los menos, aspiran sinceramente a alcanzar representación pero quedan tan lejos de conseguirlo que se desaniman y agotan en el esfuerzo.
—¿Y cuál sería entonces la solución para que los partidos que defienden los principios no negociables pudieran entrar en las instituciones según su punto de vista?
En política no existen soluciones mágicas ni recetas infalibles. Sin embargo nosotros, desde la autoridad moral que nos proporciona nuestra dilatada experiencia, estamos cada vez más convencidos de que para conseguir que al menos los «principios no negociables» estén bien representados no hay más remedio que establecer alianzas electorales ambiciosas que sean capaces de arrancar (a la abstención y al PP principalmente) los varios cientos de miles de votos necesarios.
—Algunos rechazan este planteamiento porque dicen que se trataría de una alianza «confesional» o que comprometería a la Iglesia.
Lo que de verdad compromete a la Iglesia -y de paso escandaliza a los no creyentes- es que los católicos no actúen en política con coherencia. Que digan en el templo «Dios es el Señor» y luego lo desmientan en la vida pública. Que sean capaces de militar en partidos en los que tienen que permanecer callados o negociar con lo no-negociable. Que acepten ir incluidos en candidaturas en compañía de políticos abortistas, o anti-familia, o enemigos de la libertad. ¿Por qué tiene que resultar tan extraño que un grupo de políticos, vengan de donde vengan, respetándose unos a otros, y sin renunciar a mantener cada uno su personalidad e ideario íntegro, se comprometan juntos en la defensa de unos valores mínimos? La Plataforma por los Principios No Negociables que nosotros y otros grupos como AES hemos planteado o estaríamos dispuestos a apoyar se limita a proponer unos mínimos no-negociables para articular una alianza electoral en torno a ellos. Nada más y nada menos.
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10 comentarios
Comentario de museros
Pues qué claro y qué bien se ha expresado este hombre...

Y tiene toda la razón al señalar la incoherencia de los que dicen defender unos principios pero militan en partidos que los atacan, o van en candidaturas en compañía de otros que los atacan.

Ojalá AES y CTC puedan seguir acercándose para elecciones futuras (y si se suman otros, mejor).
08/06/09 5:18 PM
Es verdad : La falta de coherencia entre lo que se cree y lo que se vive es un antitestimonio
08/06/09 5:37 PM
Estoy totalmente de acuerdo con lo que dice el representante de la CTC. Lo que es un flaco favor a la fe católica es renunciar a ella en una esfera de la vida, como es la política.
08/06/09 6:15 PM
Comentario de Martati
Si los cristianos comprometidos presentamos un frente común en defensa de los Principios Innegociables de Benedicto XVI, la Ley Natural tendría por primera vez y desdwe hace mucho, defensores edel Derecho y de la Ley Natural en España.
Todo pasa por:
http://www.no-negociables.es/
08/06/09 6:16 PM
Totalmene de acuerdo con lo que manifiesta Gariosain. Lo único imprescindible en política es defender los principios innegocialbes; lo demás es secundario. Debería formarse una coalición que respete la personalidad de cada entidad integrante, con el único objetivo de llevar a la vida pública la Cultura de la Vida y dejar apartado momentáneamente lo demás.
08/06/09 8:19 PM
Es muy importante la acción cultural del tradicionalismo, sobre todo en Cataluña y Pais Vasco.

Reafirmar la estrategia del Papa: recordar las raíces y los antepasados. Hay que llevar a muchos del virus del nacionalismo, hacia el antiguo y cristiano "fuerismo" y patriotismo de la tierra pequeña.

Ese trabajo es fundamental y se nota el esfuerzo de los carlistas en la web.
Te conocí en Roma, Javier, en los 500 mártires, con todo vuestro animado grupo. Mucho ánimo a todos.
08/06/09 8:49 PM
Comentario de asrone
kepa, me ha gustado tu comentario. Dar un testimonio de coherencia con lo que uno cree. Y pienso que eso no puede hacerlo un católico votando al PP. No se pueden subordinar los deberes morales a las estrategias políticas.
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Si es verdad lo que aquí se dice

http://www.dailymail.co.uk/news/
article-1174540/David-Cameron-Tory-leader-
join-Gay-Pride-march.html?
printingPage=true

Rafael L-D tendrá que replantearse el apoyo de los tories, ¿no?
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Lo repito: LOS JÓVENES. Déjense de Blas Piñar y tonterías. Cuando dentro de nada se reúnan los jóvenes en Madrid, ¿habrá alguien que les explique las consecuencias reales del 'mal menor con el PP'?
¿Tendrá Rouco y todos los demás una protesta pacífica diaria durante esas jornadas por parte de católicos que SABEN que votar al PP es esto?

http://elppcontrasusvotantes.
wordpress.com/

Y si es aceptable que lo vote un católico, entonces que lo digan en las dichosas recomendaciones a la hora de votar.
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abortionno.org
08/06/09 9:27 PM
Comentario de naftul
¿Alguien ha escuchado a algún obispo español decir que no se puede votar al PP ni al Psoe en estas elecciones europeas? agradeceria que se me diera esta información.
09/06/09 2:06 AM
Comentario de lufernan
Bien por lo dicho, pero algunos (algunos) catolicos estamos hartitos de buenas diagnosis, que las hay hasta aburrir, y poca accion, casi ninguna. Buenas diagnosis empezando por las hechas por los obispos que dan una foto fiable del momento. Ninguna accion, empezando por los obispos, que no dan directrices claras con nombres y apellidos. Desde el momento que la politica rige el destino moral de un pueblo, la Iglesia debe involucrarse activamente en politica. Y es responsabilidad de los pastores orientar clara e inequívocamente en este aspecto con nombres y apellidos, cosa que hacen a medias, que es peor que no hacerlo. No se puede votar a un partido que ha defendido en el Parlamento Europeo la distribución de la píldora del día después y el control de la natalidad como han hecho algunos (no todos) los parlamentarios del PP hace unos meses (Vidal Quadras, por ejemplo, hay más).
¿Con qué dignidad nos vamos a acercar a la Eucaristía votando de esta forma? ¿Qué pastoreo es el que no previene a las ovejas de que no hay pasto donde van? ¿Qué honra estamos dando al Señor cuando le recibimos con esta disposición? Porque no nos olvidemos que si estos políticos a los que votamos los católicos propugnan leyes que ofenden a Dios, nosotros somos colaboradores necesarios con el mal hecho.
Naftul, lo siento, nadie ha escuchado a los obispos decir lo que preguntas. Y visto lo visto, nadie los va a oir.
09/06/09 9:11 AM
Este hombre dice palabras verdaderas y sensatas.
09/06/09 11:49 AM

Declaraciones del Secretario General de la CTC, Javier Garisoain Otero, ante los resultados electorales

08.06.2009.- La Comunión Tradicionalista Carlista (CTC) no presentaba en esta ocasión candidatura propia ni recomendaba el voto a ninguna en particular. Pero eso no quiere decir que los carlistas hayan estado de brazos cruzados. En los últimos meses sus dirigentes han venido trabajando en pro de una amplia alianza electoral en torno a los llamados "Principios No Negociables" (vida, familia, libertad y bien común). Ante la falta de voluntad política manifestada por varios de los grupos invitados a participar en el proyecto, finalmente no ha sido posible ofrecer a los electores españoles una gran opción capaz de hacer frente con garantías al presunto "voto útil" que representa el PP. El secretario general de la CTC, Javier Garisoain, responde a continuación a varias cuestiones como análisis de los resultados electorales recién conocidos. 

Pregunta: ¿Qué primera valoración hace de estas elecciones europeas una vez conocidos los resultados? 
Respuesta: En la "gran política", la que podríamos definir como la política "de los cientos de miles" se constata que a pesar de la abstención de la mitad del electorado estamos ante un un sistema bipartidista, opaco, tremendamente cerrado, que convierte la misma idea de democracia en un engaño. Todos los mensajes de PP y PSOE se simplifican al máximo y se reducen a colores, gestos y lemas de campaña diferentes en apariencia, pero que en realidad ocultan una misma manera de entender España, Europa, la política y un mismo modelo de sociedad. 

P.: ¿Y en cuanto a los pequeños partidos? ¿Qué le parecen los resultados de grupos como AES, Libertas, PFyV, SAIn...? 
R.: Partidos como estos son los representantes de la política que yo llamo "de los miles" porque a duras penas juntan cada uno unos pocos miles de apoyos. Todos ellos -tal como desde nuestra propia experiencia venimos advirtiendo hace mucho tiempo- se encuentran una y otra vez con la dificultad enorme de romper el bipartidismo. Unos utilizan las elecciones como medio "barato" de hacer propaganda. Otros, los menos, aspiran sinceramente a alcanzar representación pero quedan tan lejos de conseguirlo que se desaniman y agotan en el esfuerzo. 


P.: ¿Y cuál sería entonces la solución para que los partidos que defienden los principios no negociables pudieran entrar en las instituciones según su punto de vista? 
R.: En política no existen soluciones mágicas ni recetas infalibles. Sin embargo nosotros, desde la autoridad moral que nos proporciona nuestra dilatada experiencia, estamos cada vez más convencidos de que para conseguir que al menos los "principios no negociables" estén bien representados no hay más remedio que establecer alianzas electorales ambiciosas que sean capaces de arrancar (a la abstención y al PP principalmente) los varios cientos de miles de votos necesarios. 


P.: Algunos rechazan este planteamiento porque dicen que se trataría de una alianza "confesional" o que comprometería a la Iglesia. 

R.: Lo que de verdad compromete a la Iglesia -y de paso escandaliza a los no creyentes- es que los católicos no actúen en política con coherencia. Que digan en el templo "Dios es el Señor" y luego lo desmientan en la vida pública. Que sean capaces de militar en partidos en los que tienen que permanecer callados o negociar con lo no-negociable. Que acepten ir incluidos en candidaturas en compañía de políticos abortistas, o anti-familia, o enemigos de la libertad. ¿Por qué tiene que resultar tan extraño que un grupo de políticos, vengan de donde vengan, respetándose unos a otros, y sin renunciar a mantener cada uno su personalidad e ideario íntegro, se comprometan juntos en la defensa de unos valores mínimos? La Plataforma por los Principios No Negociables que nosotros y otros grupos como AES hemos planteado o estaríamos dispuestos a apoyar se limita a proponer unos mínimos no-negociables para articular una alianza electoral en torno a ellos. Nada más y nada menos. 

10 mar 2009

Martirial mejor que victimista

Martirial mejor que victimista

La celebración cada año de la fiesta de los Mártires de la Tradición Española es una ocasión entrañable para todos los carlistas. De hecho es la piedra de toque que distingue entre nosotros al carlista “fino” del neo-carlista recién llegado que no ha tenido tiempo todavía de empaparse del carlismo más auténtico. Porque lo martirial, es decir, lo testimonial, está en la raíz más profunda de este movimiento político que nació no para lamentar una pérdida sino para dar un testimonio.

La revolución liberal, conforme iba barriendo por toda Europa no solo la monarquía acartonada del despotismo ilustrado sino los restos aún vigorosos de la Cristiandad medieval fue fabricando víctimas por cientos de miles. Víctimas de la explotación capitalista, victimas de un militarismo desaforado, familias víctimas, municipios víctimas, instituciones víctimas. El carlismo nació entre los españoles que todavía no habían sido víctimas. Entre los españoles que viviendo inmersos en un mundo difícil, pecador e imperfecto querían hacer las cosas como Dios manda, y estaban siendo testigos de la amenaza que se les echaba encima. La España más libre, menos explotada, menos proletarizada, más cristianizada en definitiva es la que se alzó con Don Carlos y en contra del liberalismo. Era la España más clarividente. La más consciente. Eran los restos de aquella España que después de culminar para la Cristiandad la Reconquista peninsular había cruzado el Océano para seguir una conquista universal. Eran familias y comunidades, un pueblo que tenía sangre suficiente como para no dejarse avasallar sin lucha. Las derrotas militares sufridas en el siglo XIX nunca lograron convertir al carlismo en víctima porque ya estaba vacunado, y porque los sufrimientos que hubieron de pasar los carlistas no caían como una lluvia inevitable sino como consecuencia de un enfrentamiento libremente decidido. Las penurias de entonces no fueron una sorpresa sino, como se decía en aquel lenguaje decimonónico tan poético, timbres de gloria y honor.

Ser carlista significa pues asumir esa herencia, formar parte de un movimiento político nacido para dar testimonio, y por eso celebramos el día de los Mártires de la Tradición y no el de las víctimas del liberalismo.

Hoy en día, cuando aquel tejido social que vivía unido en torno a la legitimidad dinástica ha sido prácticamente destruido la misión del carlismo queda purificada. Porque ahora ya no tenemos la tentación de sentirnos fuertes por nosotros mismos. Antes lo sabíamos pero ahora lo vemos y lo palpamos: que lo que tenga que ser será porque Dios quiera y no por nuestros méritos.

De entre todas las formas de santidad que enriquecen a la Iglesia la más misteriosa es el martirio. Mucho más que la santidad mística porque ésta, al fin y al cabo, resulta plenamente lógica incluso en sus fenómenos paranormales para quien ha aceptado la lógica de la fe. En cambio lo martirial es tan humano, tan de andar por casa, que lo divino solo se descubre en esa transformación del barro cotidiano en oro fino. El carlismo, salvando todas las distancias teológicas, tiene esa vocación martirial en su misma esencia. A los carlistas no les pasan cosas, las hacen a conciencia. No les meten en líos… se meten ellos mismos. No se contentan con ser víctimas, quieren ser mártires.

Este concepto de mártir, en su sentido más extenso y naturalmente no canónico, fue recogido por el mismo Carlos VII en su decreto de instauración de esta nueva fiesta nacional. No habrían de entenderse únicamente como mártires los fallecidos en el frente de batalla; también eran mártires los perseguidos en tiempo de paz, los representantes políticos y sociales, los periodistas, los organizadores, los sindicalistas, etc. Los ridiculizados, los encarcelados, los represaliados de cualquier forma por lealtad a la Causa. Si se piensa desde este punto de vista en la misma palabra mártir, que tiene aires de arqueología de las persecuciones neronianas, acaba recobrando un sentido de rabiosa actualidad. No andaba descaminado el rey Carlos VII al instituir esta fiesta. Hemos hecho bien los carlistas en mantenerla como una de nuestras señas de identidad más preciadas. Tal vez no tengamos otro mérito.

F. Javier Garisoain Otero
Secretario General de la CTC

Publicado en AHORA INFORMACION 97. MAR-ABR 2009

7 dic 2008

Nuestra tarea política

Nuestra tarea política
por Javier Garisoain
Secretario General de la CTC

La celebración del trigésimo aniversario de la Constitución "que-nos-hemos-dado-los-españoles" me hace pensar que sería más exacto decir que es "la-que-nos-dieron-los-españoles-que-podían-votar-hace-treinta-años". Esta constatación evidente nos recuerda que cada año que pasa la imagen de la Constitución como esencia de una especie de democracia instantánea y permanente se cae por su propio peso. Seamos realistas: la Constitución es una imposición de las generaciones pasadas, no menos impuesta que aquella monarquía tradicional que fue asumida durante siglos con normalidad como “la-Monarquía-que-nos-hemos-dado-los-españoles".

La diferencia es que mientras aquella monarquía tradicional no engañaba a nadie esta “monarquía” constitucional es mas falsa que Judas. Mientras aquella reconocía una “constitución” histórica enraizada en la Tradición, ésta nace con la petulancia increíble de pensar que una generación de españoles -agrupados en torno a cuatro partidillos financiados por lobbys extranjeros- estaba legitimada en 1978 para “constituir” de nuevo España a su gusto.

Así pues, nuestra tarea política no puede verse acomplejada por el paso del tiempo ni por el peso de los votos. Aquí todos somos igual de viejos y todos igual de "votantes". Todos igual de antiguos y todos igual de listos. Los errores son tan viejos como la ortodoxia. Y los herejes tan humanos como los santos. En política –partiendo de que no es posible alcanzar un mundo feliz desde la pura voluntad humana- no tiene sentido preguntarse sobre la vejez o la “democracia” de las cosas. Lo único que hay que plantearse es: ¿es bueno? ¿responde a la realidad de las cosas? ¿a dónde nos conduce?

Nosotros criticamos el actual sistema constitucional porque pensamos que es malo. Malo para las personas, para las familias y para el conjunto de la sociedad. A veces nuestra tarea política se parece más a la de un profeta que a la de un rey, tal ha sido nuestro retraimiento durante décadas de la primera línea política. Por eso creo que como carlistas, fieles a nuestra trayectoria, sin descuidar un ápice el bagaje doctrinal valiosísimo que nos entronca con la España de siempre, tenemos que esforzarnos por bajar un poco más a la arena política.

En las tertulias de gente católica y “de orden” es frecuente que se pierda demasiado tiempo en hablar del sistema constitucional, del gobierno y de los ministros. Cuando se acerca un carlista a la mesa camilla siempre hay alguien original que pregunta: “¿Y qué haríais vosotros si ganarais las elecciones?”. Es una pregunta trampa de la que conviene escabullirse. ¿Qué sentido tiene hablar del gobierno o del marco legal de España alrededor de un café? Nosotros siempre hemos sido bastante más prácticos que todo eso. Si los carlistas se “echaron al monte” varias veces en el siglo XIX y en el XX fue porque ciertamente pensaban que se podía ganar. Presentar a los carlistas como unos locos irreflexivos es una calumnia muy grande. Lo malo es que ha tenido tanto éxito que incluso nosotros mismos, de tanto bromear con ella, nos hemos llegado a sentir como esencialmente románticos y perdedores por vocación.

El argumento político en el que tenemos que insistir es que, además de que el sistema sea malo, la parte más sana de la sociedad española, las familias católicas más sensatas, están huérfanas de representación. O peor que eso: tienen un padrastro, una especie de “Pater Putatibus” (PP) que ni come ni deja comer. Las voces que a duras penas dicen cosas decentes acaban llevando casi siempre al redil del PP. Que ni pretende un cambio de sistema ni se compromete a representar dignamente a sus votantes. Los católicos más conscientes suelen acabar domesticados con el señuelo de que “vamos a cambiar el gobierno”. En cambio nosotros, los carlistas, vamos a procurar que la Comunión sea el cobijo de todos aquellos que, por encima de otras consideraciones, quieran ser fieles a la Tradición española. Sabemos qué es lo que está mal en la Constitución y en el gobierno, pero no podemos prometer de buenas a primeras ni un cambio de constitución ni un cambio de gobierno. Lo que hemos de procurar es un cambio en los que viven agobiados por la Constitución y por el gobierno. Lo urgente, lo realista, lo sensato, y lo carlista, es recuperar la representación. Después, ya veremos.

Javier Garisoain
  
PUBLICADO EN AHORA INFORMACION. NOV-DIC 08

28 jul 2008

Entrevista publicada en LA TRIBUNA DE ESPAÑA

Entrevista a Javier Garisoain



Javier Garisoáin Otero, 38 años, casado y propietario de una librería de viejo en Pamplona. Desde 1988 ha ocupado diversos cargos en la CTC tanto en Navarra como en la dirección nacional de la Comunión.

Actualmente, desde abril de 2007, es secretario general de "la Comunión".
En primer lugar agradecerte que nos concedas una entrevista en exclusiva a LTDE.Como Secretario General de la Comunión Tradicionalista Carlista me gustaría que nos contases, cómo empezaste en la política y desde luego que es lo que te llevo a militar en la CTC hasta llegar ahora a ser su Secretario General.

J.G.: En mi caso el punto de vista carlista lo he heredado de mi padre principalmente. Fueron él y sus amigos carlistas quienes me enseñaron a valorar la política como un servicio. Me enseñaron a mirar a los políticos sin miedo y a expresarme sin complejos. Mis primeros pasos en política se dieron en la Navarra de los años 80, muy politizada, con una izquierda vasquista que tenía la calle dominada, enfrentada a unos partidos mediocres y sin argumentos, y sobretodo huérfana de políticos católicos.
¿Por qué Comunión Tradicionalista Carlista y no Partido Tradicionalista Carlista? ¿Qué diferencias hay entre un partido político y la Comunión?
J.G.: Lo malo no son propiamente los partidos sino el sistema de partidos. Hasta cierto punto es normal que ante cualquier cuestión opinable surjan "partidarios" defendiendo opciones diferentes. Lo malo es institucionalizar y perpetuar a los partidos. Lo que está destrozando a nuestra sociedad es que todo, la vida de los ayuntamientos, la laboral, la judicial, la cultura... todo se subordina a lo que decidan los partidos. Por eso nosotros, aunque de hecho nos vemos obligados a funcionar como partido, preferimos incidir en lo que nos une: una "común-unión" en torno a unos mismos ideales.

¿Qué opinión te merecen y cuales son las diferencias que tenéis vosotros con el grupo de carlistas seguidores de Don Sixto y que se hacen llamar Comunión Tradicionalista?

J.G.: Cada uno es muy libre de encauzar sus esfuerzos allí donde crea que puede hacer un bien mayor. Nosotros no vamos a negar el carlismo de nadie. Ahora bien, cuando don Sixto reapareció en la política española hacia el año 2000 (cuando la CTC ya llevaba quince años reconstituida) ni siquiera se puso en contacto con nuestra Junta de Gobierno. Si de verdad quería ayudar al carlismo lo mínimo que podía haber hecho era hablar y no tratar de montar otro grupo desde cero. Al fin y al cabo don Sixto no es el rey de España ni nadie dice que lo sea; sólo es un miembro de la familia carlista de los Borbón-Parma. Doctrinalmente no tenemos ningún problema con ellos, únicamente nos da pena que de hecho puedan convertirse en una especie de brazo político del lefevrismo en España. En cuanto a que utilicen nuestro nombre "Comunión Tradicionalista" para denominarse es poco serio pues ni siquiera lo tienen registrado.

¿Cómo ves la situación de esta provincia (Navarra)? ¿Qué opinión te merece la política que esta llevando acabo UPN? Desde la Comunión en Navarra ¿estáis haciendo alguna actividad, bien sea concentraciones, campañas de pegatinas y carteles, etc.?

J.G.: Desde que estoy en la Secretaría General no estoy tan metido en los asuntos de Navarra como me gustaría. Nuestra crítica a UPN podría llenar páginas enteras pero en lo esencial nuestra principal acusación es que para mantenerse en el poder viven de rentas de la Navarra más tradicional y luego la traicionan con políticas que podrían ser totalmente asumidas por el PSOE.

De cara a estos próximos comicios europeos ¿estáis manteniendo o tenéis previsto mantener algún tipo de reunión con otros grupos políticos españoles para ir juntos a las elecciones? ¿Con qué grupos? ¿Cuál seria por vuestra parte la condición o condiciones que le pondríais al resto de grupos que quisieran ir en coalición con vosotros a las elecciones?

J.G.: Si. Mantenemos contactos abiertos con varios grupos, especialmente con AES y con Familia y Vida. La condición mínima para cualquier alianza electoral serían los cuatro principios no negociables definidos por el Papa Benedicto XVI (vida, familia, libertad de enseñanza y bien común) pero en cualquier caso hay que ser muy realistas. Hay que trabajar la vía electoral pero no descuidar la social, cultural, etc.

¿Qué estrategia tenéis trazada en la Comunión Tradicionalista Carlista para este nuevo curso político? ¿Va a haber alguna novedad? Cuéntanos…

J.G.: Novedades las justas, pues tenemos ya muchas cosas en marcha que hay que mantener y mejorar como la revista Ahora, nuestra presencia en internet, los campamentos Cruz de Borgoña, las actividades locales y regionales, boletines, notas de prensa, actividades de formación y divulgación, etc. A finales de septiembre vamos a celebrar el 175 aniversario del Carlismo con unos cursos de verano en Toledo. Después prepararemos también nuestra presencia en las elecciones europeas, naturalmente. Entre tanto estaremos muy atentos a la situación política general, en especial seguiremos trabajando para convencer a los votantes del mal menor para que rompan definitivamente con el PP y busquen un voto coherente.
Convéncenos de porqué afiliarnos a la Comunión.

J.G.: Porque hay que ir a la raíz de los problemas. El problema de España, el meollo de la crisis de identidad que sufrimos los españoles desde hace dos siglos no es la crisis económica, ni siquiera el terrorismo, ni el aborto, aunque todos estos sean asuntos muy graves. El enemigo de España, como de toda la Cristiandad, es el liberalismo, origen de todas las modernas ideologías, y en eso los expertos somos nosotros. Y no es que sea por méritos propios... pero lo somos.

PUBLICADO EN LA TRIBUNA DE ESPAÑA

15 jun 2008

Entrevista en el diario "Valencia Hui"

Javier Garísoain: "Los valencianos hacen muy bien en refutar la provocación nacionalista"
Esther Cerveró (Vh).- En las últimas elecciones sacaron 45.000 votos en toda España, y en la Comunitat cuentan con cuatro agrupaciones que luchan a diario por los ideales del Carlismo.


¿El movimiento carlista cala en la sociedad?
Desde luego, porque no estamos en las cosas del campesinado del siglo XIX, sino que nos preocupamos por las cuestiones que son importantes actualmente. El sistema actual va a trompicones cada cuatro años y el político tiene miedo a tomar decisiones que caigan mal. En un sistema monárquico, como el que propone el Carlismo, las grandes decisiones de estado se toman con mayor independencia y menos influido por la política electoralista del momento.


¿Qué parcela está más desatendida?
Lo más grave, aunque menos político, es el tema relilgioso y moral, así como la invasión de competencias, como los nacionalismos que contaminan todo y crean enfrentamientos donde no los hay. El estatalismo y el excesivo poder de los partidos.


¿Vamos abocados al laicismo?
Hay una tendencia muy fuerte actualmente, y no es una moda del momento, sino que está planificado, porque hay personas que están trabajando para que esto ocurra de verdad. Nosotros somos partidarios de la confesionalidad, porque si una persona quiere tener un crucifijo en una habitación del hospital, tiene derecho y se debe vivir con naturalidad, porque lo raro es que se quiera erradicar.


A demás de la religión, este movimiento se suntenta en otros dos pilares.
Aunque los principios del Carlismo son Dios, patria y rey, hoy en día hay otros que nos marcan un mínimo, definidos por el Papa Benedicto XVI que son los llamados ‘principios no negociables’ y son vida, familia, educación y bien común.


¿Tienen dificultad a la hora de quitarse estereotipos?
Un poco, pero tampoco nos preocupa. Todo el mundo tiene su historia y la del Carlismo es bastante más limpia que la del PSOE, porque no es ningún misterio que tiene una historia golpista y revolucionaria.


¿Qué presencia tienen en la Comunidad Valenciana?
Electoralmente no es muy fuerte, porque la crisis del Carlismo de finales del s. XX ha sido muy fuerte, ya que la sociedad ha cambiado muchísimo. Estamos volviendo a salir a la luz y hay cosas que no se ven, pero que sí que existen. Hay numerosas personas que han sacado iniciativas de tipo católico, educativo, cultural y de defensa del Reino de Valencia como es el Círculo Aparisi y Guijarro.


Hablemos de la lengua
La lengua es un medio de comunicación para decir la verdad, no una bandera. Los nacionalismos la manipulan. En el caso de Valencia, el nacionalismo catalán. Así, reivindican el presunto derecho de hablarlo en las Cortes españolas, cuando lo lógico es que se hable en español porque es un lugar donde debemos entendernos. Está mal el principio nacionalista porque divide en lugar de unir. Aquí en Valencia se hace muy bien al refutar la provocación de los nacionalistas catalanes, pero no hay que caer en al trampa de hacer un nacionalismo valenciano, porque si no, se les da la razón. Aunque lo más grave es la postura del PP y del PSOE de sufragar las dos posturas para que choquen y crear una cortina de humo. Así, el PP financia en Valencia a editoriales catalanistas y permite la emisión de TV3.

7 mar 2008

MARCA TU X AL SENADO en conciencia: Carta del Candidato Javier Garisoain.

MARCA TU X AL SENADO en conciencia: Carta del Candidato Javier Garisoain.

Querido vecino (o vecina):

Permíteme que por esta vez te tutee y que no te llame "ciudadano", un término que me recuerda por igual al "ciudadano Robespierre" y al "ciudadano ZP", que no se quién es peor.

Después de haber celebrado este pasado viernes en Pamplona nuestro acto principal de campaña, y pensando en los que no habéis venido, quiero contarte por si no lo sabías que estas elecciones me presento al Senado por la Comunion Tradicionalista Carlista (CTC), organización política en la que tengo el honor de ser, además de candidato por Navarra, Secretario General (para toda España). Y te quiero explicar algunas razones para que, después de atendidas, votes lo que te dé la gana. Pero que votes en conciencia.

Decía que es tan malo Zapatero (para los que pensamos que es malo lo que hace) que hay que reconocer que estamos todos un poco asustados de que pueda ganar otra vez las elecciones generales. Pero ¡ojo!, que a mí lo que más me asusta realmente no es el AVE, ni la cesta de la compra. Lo que de verdad me preocupa es algo más básico y de eso es de lo que quiero hablarte ahora.

El mínimo imprescindible para que cualquier actuación política pueda ser considerada como "decente" es lo que el Papa Benedicto XVI ha denominado "principios no negociables". ¿Sabes cuáles son?

En primer lugar la defensa del derecho a la vida, desde la concepción hasta la muerte natural.

Después la protección del matrimonio y la familia "como Dios manda", o sea: uno, con una, para toda la vida.

Luego el reconocimiento del derecho de los padres a educar libremente a sus hijos.

Y finalmente, la búsqueda del bien común, con especial preferencia hacia los más débiles.

La triste realidad es que hoy en día ninguno de los partidos políticos con representación en las Cortes españolas recoge íntegramente estos cuatro principios tan elementales. El PP tampoco, y si no me crees pregúntaselo a Rajoy y verás como te habla de mantener el aborto, y el divorcio express. Es decir, que si gana Rajoy lo que va a hacer es consolidar el 80% de todo lo malo que ha hecho ZP. Y si crees que UPN es mejor -tal vez porque ves en sus filas a gente respetable y "maja" que tú y yo apreciamos- que te explique Sanz a ver por qué el gobierno de Navarra está implantando la asignatura de "Educación para la Ciudadanía" sin ni siquiera respetar la objeción de conciencia de los padres. Que te explique Sanz por qué no "acabó" con el PSN y porqué le tendió la mano a Fernando Puras precisamente cuando después de hacer un ridículo tremendo estaban los socialistas en su momento más bajo.

Si de verdad estás de acuerdo con lo que proponen PP-UPN deja de leer, dales tu voto, y quédate a gusto. Yo también me alegraré de que pierda Zapatero. Pero si no estás de acuerdo con lo que propone PP-UPN en lo relativo a esos principios no-negociables no les votes. ¡No seas "miedica"! ¡Menuda democracia de pacotilla será ésta si resulta que siempre hay que votar por miedo, tapándose la nariz, en vez de con ilusión y convencido de algo!

Lo que en la CTC te proponemos es votar en conciencia. Votar sin miedo. Votar en favor de cuatro principios básicos que consideramos que no son negociables bajo ningún concepto. Y además, por el mismo precio, votar por tu Tradición y por lo tradicional que al fin y al cabo es siempre sinónimo de calidad, de experiencia, de realismo y de sentido común.

Desde la CTC hemos tendido la mano a otros grupos extraparlamentarios que comparten con nosotros (y contigo) esos principios no-negociables (ver: www.no-negociables.es). Todavía no hemos conseguido articular algún instrumento electoral conjunto pero estamos en ello. Para empezar, en estas elecciones, recuerda que tienes tres votos en la papeleta del Senado y que si me das uno a mí -¡gracias!- te quedan otros dos para poner una "X" en la casilla de algún otro candidato con principios.

De todas formas si quieres hacer algo más que votar (dar tiempo, o dinero… o tus oraciones) recuerda que lo que aporta el carlismo al panorama político es mucho más que todos los demás grupos extraparlamentarios decentes juntos. El carlismo no es un partido de "rebotados del PP". Nosotros ya estábamos fuera del PP incluso cuando ellos decían que eran un partido pro-vida o pro-familia. Tampoco somos ni queremos ser "la derecha" del sistema. Ni nos hace ilusión ser un partidillo radical sólo para gente joven. Nosotros pensamos que hay que ir más allá y cambiar el sistema.

Finalmente, nosotros somos cristianos, pero no somos el "brazo político" de ningún movimiento eclesial, ni mucho menos de la Conferencia Episcopal. Los carlistas siempre hemos actuado como laicos bajo nuestra propia responsabilidad.

Así que ya sabes qué es lo que te podemos ofrecer. En el tríptico adjunto podrás leer un resumen de nuestro programa con algo más de detalle. Lo que pedimos está claro: un voto, un humilde voto, muy realista, para gente que quiera votar en conciencia. Para gente que ponga su esperanza no simplemente en "echar a ZP" sino en esa Tradición (Navarra y española) que, como dice nuestro lema de campaña, despierta siempre como nueva.

Para ver el video electoral de la CTC pincha aquí:
http://www.youtube.com/watch?gl=ES&hl=es&v=okS588vN4GU

Para leer todas las cosas "increíbles" que han hecho y han dicho los dirigentes del Partido Popular pincha aquí:
http://www.carlistas.es/pdfs/HechosPP.pdf

PUBLICADA EN NAVARRA CONFIDENCIAL